zygdjwjx的博客

罗经是集科学文化于一体的工具，其包罗万象，可谓中国文化的百科全书之集成。

如罗经二十八宿的角宿，对应于天上的角星，角宿全称角木蛟，传说蛟是龙与鸡交配而生成之物，因此蛟是鸡、龙各半，龙长角、鸡生寇，所以古人依理制器时将其摆在巽卦位，因巽属鸡，但又是鸡的一半，故从人盘的中间起角星。但制历者将角星规定为辰末起0度（该辰为周天十二宫辰的辰宫，不是二十四山的辰宫）。因此人盘的巽中以就是周天十二宫辰的辰末，故罗经中的圣渊盘不可用。

                                                             周易八 卦之象数爻位辨

周易“系”辞有“易者，象也”。“象者，言乎象者也”。“立象以尽意，设卦以尽情伪”。“八卦立成，象在其中矣”。古人将八卦，称为经卦。我则称祖卦：两卦相重是为六十四卦，称之为别卦，我则称为主卦；由主卦动而变出者为之卦；    因为从主卦逐层分解，如人之子承父姓，姓之代代相传，祖有祖宗之义，主则是主体之义。一卦中，两卦相错，又成两卦，称为错卦，又称互卦。卦之颠倒成为综卦。由是演变出各种卦象。

卦象者，物之象也。象有“群”“众”之义，它对物对事，不只是含有重复或两种意义，而包含多种意义和多种事物。如重坎，它

                                                                         五行态势论

五行旺相休囚，生旺墓绝，有十二种态势。各从当生之宫起长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养为序逆行十二宫辰，以证五行之态势。在起证上是从长生而起，而实则是从胎养而发。

事物是由细胞的阴阳交媾，在一定的条件下盟发而成胚胎。胚胎是物质的阴阳两性交媾之产物。胎者，有生发壮大之趋势，生气十足，故必发育成形，充满活力，充满希望。但胎之成型，发展，是靠母体之营养促成，就其胎之自身而言，没有作为，对事物发挥不了作用，这就是胎之态势。事物皆由此发生。

一、六亲代表事物

（1）父母：代表父母、文人、文章、书、信、文件、长辈、车、船、衣物、布类、房屋、祖坟、雨、雨具、恩人、师长、文娱用品。

（2）兄弟：代表兄弟，朋友，劫财，门窗，风，姐妹。

（3）妻财：代表妻妾，钱财，兄嫂，弟媳，朋友之妻，妻之姐妹，云雾，奴仆等一切支配之物。

（4）官鬼：代表官僚，工作，病，伤，祸，夫星，管我、克我之人及事物，还代表风灾，水灾，旱灾，雷灾等或官司。又代表仕途。

（5）子孙：代表子孙，晚辈，僧，道，牲畜，禽兽，用具，晴天，商品，媒人，经纪人，庄稼等。

六亲生克

父母生兄弟，兄弟生子孙，

推闰月立春捷法，若要求立春，旧年立秋同，闰月无中气，二十年可寻，寻欲来岁立春，看今年立秋何日，即与明年立春日同，如立秋日是戊辰，来岁立春必是戊辰日不差。闰月本以三十五个月或三十六节气当置闰，但当三闰一百月或一百零一月无中气时也置闰，如四闰一百三十五，或一百三十六月无中气也置闰。三十六节者，立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小署、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、大寒以算，中气者，雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒者是。

推月之大小，授时法历报君知，但将九年旧历推，月大月小起初一，看其初干与支，大月天干五支九，小月天四地八隅，月大三十日无差，小月分明二十九，节气只凭